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Lunes 7 de octubre de 2019
Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica 6 - 27 Octubre 2019
Para seguirlo día a día:
Página Oficial del Sínodo Amazónico: http://www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/es.html
Vatican News: https://www.vaticannews.va/es/iglesia.html
Arranca el Sínodo Especial para la Amazonía en Roma
La mañana de este 7 de octubre ha comenzado la labor del Sínodo Especial para la Amazonía con un momento de oración en el interior de la Basílica de San Pedro. Luego los participantes se han dirigido en procesión hacia el aula Paulo VI donde tendrán lugar las sesiones de trabajo.
Manuel Cubías - Ciudad del Vaticano
La procesión fue acompañada con cantos en lenguas de los pueblos originarios y en español, que invitan a confiar y alabar a Dios y a caminar juntos. Entre los símbolos presentes estaba una canoa, los remos, afiches con rostros de personas que ofrecieron sus vidas por la defensa de los pueblos originarios y del territorio Amazónico. A continuación, unos versos de los cantos con los que los participantes alababan al Señor:
"Los hijos de la selva te alabamos, Señor, Las hijas de la selva, te alabamos, Señor.
Las aguas de los ríos, las aguas de las cochas te alaban señor.
Los vientos y calores te alaban, Señor.
Los frutos y los montes, la tierra que es fecunda, te alaban, Señor".
Poco a poco los padres sinodales fueron dejando la Basílica de San Pedro y caminando en dos filas se dirigieron hacia el Aula Pablo VI. El Papa Francisco caminaba rodeado por representantes de los pueblos originarios, obispos, religiosos y religiosas, laicos y expertos. Los afiches y símbolos hacían presente el grito de la tierra y de los pueblos y la realidad de la Amazonía y de América Latina en general. Un ambiente de alegría y esperanza se hizo presente entre los asistentes.
La procesión llegó a su término en la entrada del Aula Paulo VI. Allí, los representantes de los pueblos originarios depositaron en las manos del Papa Francisco una canoa con utensilios propios de las comunidades. Dos obispos y dos religiosas ingresaron al aula con el símbolo. Al Papa le entregaron dos remos, petición de los pueblos amazónicos para que la Iglesia Católica siga navegando con ellos en la defensa de la vida y del territorio.
A las nueve de la mañana, todos los participantes entraron al aula sinodal y fueron ocupando sus lugares. Mientras, el Papa Francisco saludaba a los asistentes. La primera sesión dio inicio con un momento de oración. Mientras cantaban el aleluya, se entronizó el libro de los Evangelios.
Mensaje del Santo Padre Francisco para el #SínodoAmazónico 2019
Capilla Papal para la apertura de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Pan-Amazónica, sobre el tema: "Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral".
[6 – 27 de Octubre de 2019]
El apóstol Pablo, el mayor misionero de la historia de la Iglesia, nos ayuda a "hacer Sínodo", a "caminar juntos". Lo que escribe Timoteo parece referido a nosotros, pastores al servicio del Pueblo de Dios.
Ante todo dice: «Te recuerdo que reavives el don de Dios que hay en ti por la imposición de mis manos» (2 Tm 1,6). Somos obispos porque hemos recibido un don de Dios. No hemos firmado un acuerdo, no nos han entregado un contrato de trabajo "en propia mano", sino la imposición de manos sobre la cabeza, para ser también nosotros manos que se alzan para interceder y se extienden hacia los hermanos. Hemos recibido un don para ser dones. Un don no se compra, no se cambia y no se vende: se recibe y se regala. Si nos aprovechamos de él, si nos ponemos nosotros en el centro y no el don, dejamos de ser pastores y nos convertimos en funcionarios: hacemos del don una función y desaparece la gratuidad, así terminamos sirviéndonos de la Iglesia para servirnos a nosotros mismos. Nuestra vida, sin embargo, por el don recibido, es para servir. Lo recuerda el Evangelio, que habla de «siervos inútiles» (Lc 17,10). Es una expresión que también puede significar «siervos sin beneficio». Significa que no nos esforzamos para conseguir algo útil para nosotros, un beneficio, sino que gratuitamente damos porque lo hemos recibido gratis (cf. Mt 10,8). Toda nuestra alegría será servir porque hemos sido servidos por Dios, que se ha hecho nuestro siervo. Queridos hermanos, sintámonos convocados aquí para servir, poniendo en el centro el don de Dios.
Para ser fieles a nuestra llamada, a nuestra misión, san Pablo nos recuerda que el don se reaviva. El verbo que usa es fascinante: reavivar literalmente, en el original, es "dar vida al fuego" [anazopurein]. El don que hemos recibido es un fuego, es un amor ardiente a Dios y a los hermanos. El fuego no se alimenta por sí solo, muere si no se mantiene vivo, se apaga si las cenizas lo cubren. Si todo permanece como está, si nuestros días están marcados por el "siempre se ha hecho así", el don desaparece, sofocado por las cenizas de los temores y por la preocupación de defender el status quo. Pero «la Iglesia no puede limitarse en modo alguno a una pastoral de "mantenimiento" para los que ya conocen el Evangelio de Cristo. El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial» (BENEDICTO XVI, Exhort. apost. postsin. Verbum Domini, 95). Porque la Iglesia siempre está en camino, siempre en salida, jamás cerrada en sí misma. Jesús no ha venido a traer la brisa de la tarde, sino el fuego sobre la tierra.
El fuego que reaviva el don es el Espíritu Santo, dador de los dones. Por eso san Pablo continúa: «Vela por el precioso depósito con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros (2 Tm 1,14). Y también: «Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de fortaleza, de amor y de prudencia» (v. 7). No es un espíritu cobarde, sino de prudencia. Alguno piensa que la prudencia es una virtud "aduana", que detiene todo para no equivocarse. No, la prudencia es una virtud cristiana, es virtud de vida, más aún, la virtud del gobierno. Y Dios no ha dado este espíritu de prudencia. Pablo contrapone la prudencia a la cobardía. ¿Qué es entonces esta prudencia del Espíritu? Como enseña el Catecismo, la prudencia «no se confunde ni con la timidez o el temor», si no que «es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo» (n. 1806). La prudencia no es indecisión, no es una actitud defensiva. Es la virtud del pastor, que, para servir con sabiduría, sabe discernir, sensible a la novedad del Espíritu. Entonces, reavivar el don en el fuego del Espíritu es lo contrario a dejar que las cosas sigan su curso sin hacer nada. Y ser fieles a la novedad del Espíritu es una gracia que debemos pedir en la oración. Que Él, que hace nuevas todas las cosas, nos dé su prudencia audaz, inspire nuestro Sínodo para renovar los caminos de la Iglesia en Amazonia, de modo que no se apague el fuego de la misión.
El fuego de Dios, como en el episodio de la zarza ardiente, arde pero no se consume (cf. Ex 3,2). Es fuego de amor que ilumina, calienta y da vida, no fuego que se extiende y devora. Cuando los pueblos y las culturas se devoran sin amor y sin respeto, no es el fuego de Dios, sino del mundo. Y, sin embargo, cuántas veces el don de Dios no ha sido ofrecido sino impuesto, cuántas veces ha habido colonización en vez de evangelización. Dios nos guarde de la avidez de los nuevos colonialismos. El fuego aplicado por los intereses que destruyen, como el que recientemente ha devastado la Amazonia, no es el del Evangelio. El fuego de Dios es calor que atrae y reúne en unidad. Se alimenta con el compartir, no con los beneficios. El fuego devorador, en cambio, se extiende cuando se quieren sacar adelante solo las propias ideas, hacer el propio grupo, quemar lo diferente para uniformar todos y todo.
Reavivar el don; acoger la prudencia audaz del Espíritu, fieles a su novedad; san Pablo dirige una última exhortación: «No te avergüences del testimonio […]; antes bien, toma parte en los padecimientos por el Evangelio, según la fuerza de Dios» (2 Tm 1,8). Pide testimoniar el Evangelio, sufrir por el Evangelio, en una palabra, vivir por el Evangelio. El anuncio del Evangelio es el primer criterio para la vida de la Iglesia: es su misión, su identidad. Poco después Pablo escribe: «Pues yo estoy a punto de ser derramado en libación» (4,6). Anunciar el Evangelio es vivir el ofrecimiento, es testimoniar hasta el final, es hacerse todo para todos (cf. 1 Cor 9,22), es amar hasta el martirio. Agradezco a Dios porque en el Colegio Cardenalicio hay algunos hermanos cardenales mártires, que han probado, en la vida, la cruz del martirio. De hecho, subraya el Apóstol, se sirve el Evangelio no con la potencia del mundo, sino con la sola fuerza de Dios: permaneciendo siempre en el amor humilde, creyendo que el único modo para poseer de verdad la vida es perderla por amor.
Queridos hermanos: Miremos juntos a Jesús Crucificado, su corazón traspasado por nosotros. Comencemos desde allí, porque desde allí ha brotado el don que nos ha generado; desde allí ha sido infundido el Espíritu Santo que renueva (cf. Jn 19,30). Desde allí sintámonos llamados, todos y cada uno, a dar la vida. Muchos hermanos y hermanas en Amazonia llevan cruces pesadas y esperan la consolación liberadora del Evangelio y la caricia de amor de la Iglesia. Tantos hermanos y hermanas en Amazonia han gastado su vida. Permitidme de repetir las palabras de nuestro amado Cardenal Hummes. Cuando él llega a aquellas pequeñas ciudades de Amazonia, va a los cementerios a buscar la tumba de los misioneros. Un gesto de la Iglesia para aquellos que han gastado la vida en Amazonia. Y después, un poco de astucia, dice al Papa: "No se olvide de ellos. Merecen ser canonizados".
Por ellos, por estos que están dando la vida ahora, por aquellos que han gastado la propia vida, con ellos, caminemos juntos.
[01589-ES.02] [Texto original: Italiano]
Vaticano, domingo 6 de Octubre de 2019.
Francisco
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© Copyright - Libreria Editrice Vaticana
Gentileza de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Argentina.
Viernes 20 de septiembre de 2019
Viernes 13 de septiembre de 2019
Reconstruir el pacto educativo global
Miércoles 11 de septiembre de 2019
El sábado 7/9 se realizó en el campus Ntra. Sra. de Pilar la Convivencia de Pastoral Universitaria 2019. Alumnos de distintas carreras y docentes del Vicerrectorado de Formación, de Sede Centro y Pilar se reunieron en un diálogo cordial en el que se escuchó el mensaje de la exhortación Cristo Vivit de S.S Francisco. Luego del almuerzo, los alumnos disfrutaron de una tarde de deportes, mate y guitarreada y para cerrar la jornada, el Padre Hugo Acuña celebró Misa al aire libre.
El Vicerrectorado de Formación agradece a todos los que hicieron posible este encuentro en el que participaron muchas personas con alegría y compromiso, especialmente a los docentes Gustavo Asad, Raúl Petrinelli, Juan Carlos Bilyk, Alejandro Colman, Germán Maserdotti, Padre Hugo Acuña, Victoria Scarpatti, Sabrina Marino, Gustavo D´Urbano, que con su esfuerzo y dedicación acompañaron a nuestros alumnos
Viernes 30 de agosto de 2019
Jueves 29 de agosto de 2019
Martes 20 de agosto de 2019
Jueves 15 de agosto de 2019
La Asunción de la Virgen María. Declarado dogma de fe por el papa Pío XII el año 1950, es el último dogma de la Iglesia. Fiesta muy celebrada en las iglesias ortodoxas. Se celebra la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma a los cielos. Aunque la Iglesia ha tardado 20 siglos en declarar este dogma, en realidad ya lo celebraban lo primeros cristianos, y la tradición apostólica dice que la Asunción tuvo lugar en el mismo sepulcro tras la muerte de María, la madre de Jesús. Por eso durante muchos siglos se celebraba "la Dormición de la Madre de Dios". El papa san Juan Pablo II señaló en una catequesis en 1997 que el primer testimonio de la fe en la Asunción de la Virgen aparece en los relatos apócrifos, titulados
"Transitus Mariae", cuyo núcleo originario se remonta a los siglos II y III. También se escribieron autos sacramentales en la Edad Media.
Jueves 8 de agosto de 2019
La persona en la filosofía cristiana de Edith Stein
Lic. Guillermo Witemburg docente del Vicerrectorado de Formación, USAL
En su Prólogo a la edición alemana, de Ser finito y ser eterno la autora nos dice que es un "libro escrito por una principiante para principiantes", cuyo objetivo es el encuentro de dos filosofías: la de Santo Tomás y la de E. Husserl.
La presente ponencia es un breve análisis de la imagen de Dios en el hombre, como persona, tratando de mostrar sus notas esenciales, en su obra Ser finito ser eterno que concluye en 1936. (En 1950 aparece en su edición alemana)
Tal encuentro mencionado, es también el intento de un encuentro entre la filosofía cristiana y la filosofía moderna, entre razón y fe. Son dos caminos que conducen a la verdad, como dice Santo Tomás, citado por la autora. (2013:31)
Tal filosofía cristiana tiene la tarea de preparar el camino de la fe; filosofía cristiana que es, un esfuerzo de unidad entre la razón natural y la revelación.
El método fenomenológico de Edmund Husserl y las conferencias de Max Scheler fueron un apoyo muy importante en ese largo camino de conversión, pero la influencia decisiva la ejercieron los testimonios de fe de sus amigos cristianos y los escritos de santa Teresa de Jesús. Así complementará el dato revelado aceptado por la fe con la razón.
El texto es un estudio que parte de considerar la esencia y el destino de la persona humana en la obra citada de Edith Stein. La naturaleza, el yo, la persona y la libertad (ser finito), y el espíritu, la gracia y la contemplación (ser eterno). La finalidad de la obra no es otra que el sentido y fundamento del ser en la relación con el ser Divino y que tiene por modelo a Cristo. (También la obra La ciencia de la cruz nos acerca a su noción de persona, recordando los escritos de San Juan de la Cruz y de Santa Teresa, al igual que La estructura de la persona, aunque en un sentido más pedagógico y educativo, que antropológico.
Las cuestiones que analiza E. Stein tienen como punto de partida la realidad del ser, del yo viviente, del hombre como cuerpo, alma y espíritu, hasta llegar a Dios el ser en sí, en esto se asemeja al gran santo de Hipona que busco a Dios a partir del ser interior.
La persona, el yo consciente y libre, creadas y finitas. Y como en Boecio y Santo Tomás, el hecho de ser racional, que constituye su diferencia específica.
En toda su obra, de manera implícita o explicita, la fe y la razón son dos caminos que conducen al conocimiento de la verdad. Citando a Santo Tomás, nos dice sobre la necesidad de recurrir a la razón natural, de ahí se sigue la posibilidad de una filosofía cristina. Filosofía cristiana que se testifica en Ser finito y ser eterno.
Ahora bien, la fe enriquece a la filosofía; fe y teología informan a la razón natural sobre el primer ente. Filosofía que debe servirse de la teología, sin llegar a ser teología. La visión gloriosa de Dios, no es otro el camino de un espíritu creado.
Sin embargo, la mística envuelve toda la obra, más allá de toda teología y filosofía o, con ellas:
[…] Este sentimiento oscuro nos hace asir al inasible como inevitablemente cercano, aquel en el cual "vivimos, nos movemos y somos", pero inasible. El pensamiento lógico formula conceptos claros, pero ni éstos ni aun aquellos pueden asir al inasible; más todavía, lo alejan de nosotros en el campo propio de los conceptos. El camino de la fe nos lleva más lejos que el del conocimiento filosófico; el camino de la fe nos conduce al Dios personal y cercano […] Sin embargo, aun el camino de la fe es un camino oscuro. Dios mismo baja el tono de su lenguaje a la medida del hombre a fin de volver asible al inasible.
Así se nos muestra Edith Stein. Una "principiante", filósofa, teóloga y, sobre todo, mística.
Miércoles 7 de agosto de 2019
DEVOCIÓN A SAN CAYETANO
La devoción al santo del Pan y del Trabajo fue introducida por María Antonia de Paz y Figueroa; la fundadora de la Santa Casa de Ejercicios Espirituales. La imagen del santo se entronizó desde la fundación en 1795, y desde ese preciso momento nunca faltó nada del sustento material. La primera imagen de San Cayetano estuvo allí en la pequeña capilla. Las religiosas fundan un colegio y un oratorio en el barrio de Liniers de la ciudad de Buenos Aires, y las Hermanas Hijas del Divino Salvador lo hacen bajo la advocación de San Cayetano.
La zona era de chacras y quintas; las reiteradas sequías hacen que los trabajadores recurran al santo de la Providencia para la protección del sustento convirtiéndolo en el patrono del Pan y del Trabajo. Aún en nuestros días continua con sostenido crecimiento la devoción a este Santo, italiano nacido en Vicenza el 1 de octubre de 1480 y fallecido en Nápoles el 7 de agosto de 1547. Perteneció a la familia de los condes de Thiene: el militar, conde Gásparo di Thiene y la condesa María Da Porto. Su madre se convertiría en terciaria dominica. Su nombre Gaetano fue en honor a un tío recientemente fallecido, canónigo docente de Derecho en la Universidad de Padua. Este había nacido en un pueblo costero a 70 km al sudeste de Roma llamado Gaeta..
En una pared lateral del Santuario de Liniers se encuentra la imagen de "Mama Antula", o, María Antonia de San José, o, María Antonia de Paz y Figueroa. El Santuario de San Cayetano se ubica en calle Cuzco 150- CABA- www.sancayetano.org.ar www.mamaantula.org.ar
Viernes 2 de agosto de 2019
Festival anual de jóvenes en Medjugorge, Croacia.
El 30º festival de jovenes se realizá del 1 al 8 de agosto.
En esta oportunidad más de 180 mil jovenes y 600 religiosos de todo el mundo se congregan en un encuentro de oración, para unirse a Jesús através de María.
Miercoles 31 de julio de 2019
Viernes 28 de junio de 2019
Lunes 24 de junio de 2019
Jueves 13 de junio de 2019
Trasmitimos con pesar el comunicado de la Nunciatura Apostólica en la República Argentina sobre el fallecimiento de S.E. Mons. León Kalenga Badikebele, Arzobispo titular de Magneto y Nuncio Apostólico en Argentina.
Después de una imprevista enfermedad, el Señor lo ha llamado a su casa en la tarde del 12 de junio de 2019.
Acompañado por la oración del Santo Padre y de los Señores Nuncios Apostólicos convocados en Roma, sostenido por la presencia de sus familiares y seres queridos, el Señor Nuncio ha recibido los sacramentos de la Iglesia, preparándose al encuentro con el Padre celestial.
Como parte del pueblo de Dios que peregrina en Argentina al que Monseñor León ha servido con entrega generosa y profundo amor de pastor, encomendamos a la Virgen Santísima de Luján el alma del querido Señor Nuncio para que lo acompañe al encuentro con Nuestro Señor Jesucristo.
Viernes 7 de junio de 2019
Jueves 30 de mayo de 2019
Lunes 20 de mayo de 2019
Papa a prensa extranjera: "trabajen según la verdad y la justicia"
El Papa Francisco ha dirigido un discurso a los miembros de la Asociación de Prensa Extranjera en Italia. Agradeció su labor y les exhortó a trabajar "según la verdad y la justicia"
Manuel Cubías – Ciudad del Vaticano
En la ciudad del Vaticano, el Papa Francisco se ha reunido con los miembros de la prensa extranjera en Italia. Les expresó la estima por el trabajo que realizan: "Incluso cuando ponen el dedo en la llaga, y quizás la llaga está en la comunidad eclesial. El suyo es un trabajo precioso porque contribuye a la búsqueda de la verdad, y sólo la verdad nos hace libres". Y añadió: "En la Iglesia siempre encontrará la justa estima por su trabajo y el reconocimiento de la libertad de prensa".
Los públicos, algo más que meros espectadores
El Papa recordando las palabras de su predecesor, Benedicto XVI, afirmó: "A veces los medios de comunicación tienden a hacernos sentir siempre "espectadores", como si el mal sólo afectara a otros, y ciertas cosas nunca nos podrían pasar". En cambio, todos somos "actores" y, para bien o para mal, nuestro comportamiento influye en los demás". Y añadió: "Por eso os exhorto a que trabajéis según la verdad y la justicia, para que la comunicación sea verdaderamente un instrumento para construir, no para destruir; para encontrarnos, no para chocar; para dialogar, no para monologizar; para orientar, no para desorientar; para comprender, no para incomprender; para caminar en paz, no para sembrar odio; para dar voz a los que no la tienen; para dar voz, no para ser un megáfono a los que gritan más fuerte".
Humildad y periodismo
El Papa recordó que la humildad ha sido considerada una virtud para la vida espiritual, sin embargo, puede ser un elemento fundamental de la profesión periodística. Incluso, algunos pueden pensar más en otras virtudes, consideró el Papa, como "profesionalidad, competencia, memoria histórica, curiosidad, capacidad de escribir, capacidad de investigar y de hacer las preguntas correctas, rapidez de síntesis, capacidad de hacer comprensible al público en general lo que sucede....".
Sin embargo, añadió: "Los periodistas humildes no son mediocres, sino más bien conscientes de que a través de un artículo, un tweet, una televisión o una radio en directo se puede hacer el bien, pero también, si no se es cuidadoso y escrupuloso, el mal se hace a los demás y a veces a comunidades enteras" ... "La humildad de no saber todo primero es lo que mueve la investigación. La presunción de que ya lo sabe todo es lo que la bloquea".
Francisco fijó su mirada sobre un tema de actualidad: "La información falsa puede extenderse hasta el punto de parecer auténtica. Por esta razón, los periodistas siempre deben considerar el poder de la herramienta a su disposición, y resistir la tentación de publicar noticias que no han sido suficientemente verificadas".
"La humildad nos hace acercarnos a la realidad y a los demás con una actitud de comprensión", añadió. Después, el Papa enumeró algunas actitudes que el periodista debe cultivar: no alimentar los eslóganes, "que, en lugar de poner en marcha el pensamiento, lo anulan"; no crear estereotipos; no se conforma con representaciones cómodas que retratan a "los individuos como si fueran capaces de resolver todos los problemas, o por el contrario como chivos expiatorios, sobre los que descargar toda la responsabilidad".
En una época de palabras hostiles, calibrar el lenguaje
El Papa llama la atención a no dejarse seducir por las redes sociales. "En una época de demasiadas palabras hostiles, en la que decir cosas malas sobre los demás se ha convertido en un hábito para muchos, junto con el de clasificar a las personas, debemos recordar siempre que cada persona tiene su dignidad intangible, que nunca se le puede quitar. En un momento en que mucha gente está difundiendo noticias falsas, la humildad te impide vender el alimento dañado de la desinformación y te invita a ofrecer el buen pan de la verdad".
La libertad requiere coraje
El Papa resumió las virtudes del periodista humilde: El periodista humilde es un periodista libre. Libre de condicionamientos. Libre de prejuicios, y por eso valiente. ¡La libertad requiere coraje!
En este contexto, el Papa recordó los muchos periodistas asesinados por realizar su labor en todo el mundo y añadió: "La libertad de prensa y de expresión es un indicador importante del estado de salud de un país. Necesitamos un periodismo libre, al servicio de lo verdadero, lo bueno, lo justo; un periodismo que ayude a construir la cultura del encuentro. Necesitamos periodistas que estén del lado de las víctimas, del lado de los perseguidos, del lado de los excluidos, de los descartados, de los discriminados".
"Gracias, porque nos ayudan a no olvidar"
El Papa subrayó el importante papel del periodismo como memoria. Por eso afirma, "Nos ayudan a no olvidar las vidas que acaban de nacer, que se extinguen por el hambre, las penurias, la falta de cuidados, las guerras; las vidas de los niños soldados, las vidas de los niños violados. Ayúdennos a no olvidar a tantas mujeres y hombres perseguidos por su fe o su etnia, discriminados, víctimas de la violencia y de la trata de seres humanos. Ayúdennos a no olvidar que los que se ven obligados -por desastres, guerras, terrorismo, hambre y sed- a abandonar su tierra. No son un número, sino un rostro, una historia, un deseo de felicidad".
Decir lo bueno, dar esperanza
Para el Papa, "El periodista humilde y libre trata de decir lo bueno, aunque más a menudo es el mal el que hace las noticias". Y añadió: "Por favor, sigan contando esa parte de la realidad que gracias a Dios sigue siendo la más extendida: la realidad de los que no ceden a la indiferencia, de los que no huyen ante la injusticia, sino que construyen con paciencia y en silencio. Hay un océano sumergido de bien que merece ser conocido y que da fuerza a nuestra esperanza. Las mujeres están muy atentas en esta historia de la vida, y veo con placer que en su Asociación se reconoce plenamente la contribución de las mujeres".
Francisco concluyó su discurso afirmando: "Aprecio el compromiso con el que llevan a cabo su trabajo, que, vivido con espíritu de servicio, se convierte en una misión. Durante mis viajes apostólicos, puedo ver el esfuerzo que implica. Además, viven lejos de sus países de origen y se encuentran con el país en el que trabajan, sabiendo cómo captar sus aspectos positivos y negativos. Los invito a ser un espejo que sepa reflejar la esperanza. Y deseo que sean mujeres y hombres humildes y libres, que son los que dejan una buena huella en la historia".
Lunes 20 de mayo de 2019
El Papa Francisco hizo una especial petición a los médicos católicos
Antoine Mekary | ALETEIA | i.Media2
Ary Waldir Ramos Díaz | May 17, 2019
Ary Waldir Ramos Díaz | May 17, 2019
El Pontífice ha recibido a la Asociación Católica de Trabajadores de la Salud (ACOS)
El papa Francisco ha pedido a los médicos católicos ser "compañeros de viaje" de los "últimos, de los más olvidados, de los excluidos", pues la "tecnología" que "ha alcanzado metas sensacionales", cada vez más evidencia los "problemas éticos" del sector.
Lo dijo este viernes 17 de mayo en la mañana, en la audiencia a la Asociación Católica de Trabajadores de la Salud (ACOS) que celebran el 40 aniversario de su fundación.
Francisco les instó a comprender a fondo y con verdad "las diferentes situaciones y el bien moral que lleva aparejado" la atención a los pacientes y los más necesitados.
De hecho, afirmó, "muchos creen que cualquier posibilidad ofrecida por la técnica sea de por sí moralmente factible, pero, en realidad, cualquier práctica médica" debe "evaluarse cuidadosamente para saber si realmente respeta la vida y la dignidad humana".
Objeción de conciencia
Explicó que hoy "se pone en tela de juicio" la práctica de la objeción de conciencia, sobre todo "en los casos extremos donde la integridad de la vida humana esté en peligro" y "se basa, pues, en la necesidad personal de no actuar de manera diferente a la propia convicción ética".
Al mismo tiempo, remarcó que la objeción de conciencia "también representa una señal para el ambiente sanitario, en el que uno se encuentra, así como para los pacientes y sus familias".
"La elección de la objeción, sin embargo, cuando sea necesaria, debe hacerse con respeto, para que no se convierta en motivo de desprecio o de orgullo lo que debe hacerse con humildad", expresó.
Francisco pidió prudencia "para no generar en quien" observa a los médicos objetores "un igual desprecio, que impediría la comprensión de los verdaderos motivos que les empujan".
En cambio, exhortó a "buscar siempre el diálogo, especialmente con aquellos que tienen posturas diferentes, escuchando su punto de vista y tratando de transmitir el vuestro, no como alguien que sube a una cátedra, sino como el que busca el verdadero bien de las personas".
Tratar a los enfermos como personas
El Pontífice ha tratado en su discurso, entre otros, el desafío ético de las nuevas tecnologías, y la necesidad de que el sistema sanitario pusiera en el centro a la persona y no a la lógica de empresa.
Precisamente, insistió, en el necesario "esfuerzo por tratar a los enfermos como personas, y no como números".
El sistema de salud, transformado en empresa "ha puesto en primer plano las necesidades de reducción de costos y de racionalización del servicio", analizó.
Este hecho, ha cambiado "el enfoque de la enfermedad y del paciente mismo, dando una preferencia a la eficiencia que no pocas veces ha dejado en segundo lugar la atención a la persona".
"La curación, entre otras cosas, pasa no solo por el cuerpo sino también por el espíritu, por la capacidad de recuperar la confianza y de reaccionar".
Por lo tanto, invitó que el paciente no sea "tratado como una máquina, ni el sistema de salud, público o privado, puede ser concebido como una cadena de montaje".
Cuidar de la propia salud espiritual
"Las personas nunca son iguales, deben ser comprendidas y cuidadas una por una, como hace Dios: Dios hace así. Obviamente, esto requiere un compromiso considerable por parte de los profesionales de la salud, que a menudo no es lo suficientemente comprendido y apreciado".
Por ultimo, el Papa instó a los médicos católicos a cuidar de su propia salud espiritual y les exhortó a "ser fieles a la oración" y a nutrirse de la Palabra de Dios".
"Siempre con el Evangelio en el bolsillo" para les inspire "el ejemplo de constancia y dedicación de los santos: muchos de ellos han servido con amor y desinterés a los enfermos especialmente a los más abandonados".
Viernes 17 de mayo de 2019
Papa Francisco pide rezar el Rosario cada día durante este mes de Mayo.
Al finalizar la Audiencia General de este miércoles 15 de mayo, el Papa Francisco invitó a rezar el Rosario diariamente, en particular, durante este mes mariano.
"Nos encontramos a mitad del 'mes de María', que tradicionalmente llama al pueblo cristiano a multiplicar sus gestos cotidianos de veneración e imitación de la Madre de Dios. Busquemos rezar el Rosario cada día, ofreciendo a Dios ese mínimo de tiempo que le debemos", pidió el Papa.
De este modo el Santo Padre dijo a los peregrinos de lengua portuguesa presentes en la Plaza de San Pedro que "acercaremos así al Cielo a los hombres".
En esta línea, el Pontífice deseó también que "la luz de Jesús resucitado brille siempre en sus corazones" y los animó a ser para todos "la bendición de Dios".
Por otro lado, Francisco invitó a imitar a la Virgen a los peregrinos de lengua italiana y además los exhortó a ser "valientes y capaces de abrir el corazón a Dios y a los hermanos, para poder ser instrumentos de la misericordia y de la ternura de Dios".
Lunes 29 de abril de 2019
Lunes 15 de abril de 2019
Reflexión sobre la Exhortación Apostólica Postsinodal Christus Vivit
Por: Lic. Agustín Bini, docente del Vicerrectorado de Formación, USAL
Reflexionando sobre las palabras que el Santo Padre Francisco le dedica generosamente a los jóvenes, me preguntaba si existe alguna propuesta de vida más radical que la que Jesús nos vino a enseñar.
Posiblemente como joven te preguntes qué sentido tiene el mensaje de Jesús hoy. Quizá te suene algo extraño y anacrónico el Cristianismo, o quizá como una simpática anécdota del pasado que ya nada tiene para enseñar.
Evidentemente, yo no sé qué te parece la propuesta de Jesús. Pero sí sé que si sos joven, muy probablemente tengas que enfrentar realidades muy nuevas para la humanidad. Y muchas de ellas no muy agradables. Posiblemente sepas muy bien que existe un mundo casi invisible vinculado a las drogas. Posiblemente sepas muy bien de qué se trata la depresión, el suicidio, la violencia o el alcoholismo. Probablemente vivas en un lugar en el que veas a diario situaciones de falta de respeto y de odio. Posiblemente sepas qué se siente mirar a los ojos al dolor, a la frustración o al enojo. Es probable que sepas de qué se trata la soledad; soledad aún en un mar de personas y en la era de la comunicación virtual. Bullying, discriminación y vacío son realidades sobre las cuáles seguramente puedas enseñar a tus padres, a tus abuelos, y a los más eminentes profesores de las mejores Universidades del mundo.
Todo esto posiblemente lo conozcas bien. Pero probablemente no sepas aún qué es la resignación. Posiblemente no sepas todavía qué se siente vivir una vida acomodándote a aquello que con tanta firmeza cuestionás.
Si lo que digo es así, si lo podés ver en tu día a día, entonces posiblemente Jesús sí tenga algo para enseñarte. Las palabras del Santo Padre evidencian una de las realidades más fascinantes del Evangelio: vos sos importante para Dios. Vos, así como sos hoy, sos importante para Dios. Sos vos aquello en lo que Dios piensa, sos vos aquello con lo que sueña.
Esto que quizá te suene algo poético y muy ingenuo, tiene el poder de transformar tu vida. Todos nosotros vibramos con los anhelos más profundos de nuestro corazón. Esos deseos de tu corazón que, sin emitir sonido, te invitan a ser vos mismo, son una realidad patente en todo ser humano. Ese deseo de plenitud que es un fuego en tu interior, es tu camino a la felicidad. Felicidad en el sentido real de esa palabra, no como una vida inexistente y grotesca de risas y sonrisas infinitas. La felicidad incluye momentos de alegría y de dolor, de dudas, preguntas y todo tipo de sentimientos propios de la vida humana. La felicidad es fruto de responder plenamente a tu llamado interior.
Ese llamado que está en vos es tu vocación, es una invitación concreta de Dios. Por increíble que parezca, si te fijás, vas a ver que vos no elegiste tu vocación. Tampoco la podes modificar o apagar. Nadie puede. Porque esa vocación, ese deseo de plenitud es un llamado que Dios mismo regala a cada ser humano. Esa vocación no es sinónimo de una actividad laboral o académica. Esa vocación es sinónimo de VOS, lisa y llanamente. Cada una de las realidades de tu vida pueden ser vividas en ese plan vocacional: tu actividad laboral, tus estudios, tu tiempo libre, tu pareja… nada escapa a esa obra maestra que estás llamado a ser.
Sos importante para Dios y estás llamado a cambiar la realidad. No estás condenado a una vida vacía y sin sentido, en la que tenés que sobrevivir a duras penas hasta el día de tu muerte. ¡Sos un hijo del Dios Viviente y esa es tu dignidad! ¡Sos un hijo del Dios Viviente y esa es tu realidad! Tenés derecho a la felicidad, tenés derecho a que eso, que es un fuego en tu corazón, pueda ser una fascinante, maravillosa y vibrante realidad. Tenés derecho a que el día de tu muerte, nadie pueda desdibujar tu sonrisa, porque fuiste quién estabas llamado a ser. Podés hacer brillar tu luz y que esa luz destroce a tus tinieblas.
Esta es una de las enseñanzas más sublimes que Jesús nos regaló. Sos la creación más perfecta de Dios. Todos los humanos lo somos. Y no porque seamos los seres más rápidos o los más altos o los más fuertes. Somos la maravilla más importante para Dios porque somos capaces de amar, somos libres y estamos llamados a ser plenamente nosotros mismos, a la santidad. La santidad es, a fin de cuentas, SER plenamente aquello que somos llamados a SER. No estamos condenados al vacío, al tedio existencial. ¡Estamos llamados a ser respuesta a ese sinsentido! Somos invitados a trasformar la realidad. Cada uno es llamado a algo diferente y de una forma diferente. Y es que Dios es creativo, infinitamente creativo.
No solamente tenés derecho a vivir una vida plena, ¡estás llamado a hacerlo! Dios no creó a dos san Franciscos de Asís porque su misión era muy importante. Si san Francisco le decía que no a Dios, lo que él estaba llamado a hacer nadie lo hubiera hecho. Su misión hubiera muerto con él. Nadie la hubiese podido levar adelante. Es muy fuerte esta realidad: ¡Somos importantes para Dios! Vos sos muy importante para Dios. Fijate que tampoco creó a dos personas como vos. Sos único y tu llamado también lo és. Sos único y tu vocación también lo es. Ojalá decidas vivir la genialidad que sos. Ojalá vivas ese fuego que arde en tu corazón. Ojalá, porque entonces verás en el tiempo, la maravilla que eso generará en vos y en los demás. Posiblemente haya otros caminos a la felicidad, pero yo no los conozco.
Sí sé que ser plenamente vos mismo es un camino seguro a la felicidad. Ser vos tal como Dios te soñó. Desplegar aquello con lo que vibra tu corazón. Ser un violín Stradivarius en la sinfonía de la creación. Gozar de ese sonido perfecto y de la alegría que tu música imprime en el rostro de Dios, que dirige la orquesta. Esta es una de las enseñanzas más sublimes de Jesús. Vos estás llamado a ser motivo de alegría y gozo para vos mismo, para tu prójimo y para Dios. Podés aprender a ser un músico ejemplar y único, y gozar del sonido de ese Stradivarius; podés compartir su música con todos los que te ven, o podes partir ese violín en pedazos y hacer un fuego con la madera. La decisión es tuya. Solamente tuya.
Si emprendés ese camino que Jesús nos ha enseñado, probablemente te des cuenta de que vas a necesitar su ayuda. Su guía para conocerte más, para saber por dónde ir, qué evitar… probablemente ese vínculo con Jesús, el Dios Vivo, vaya creciendo, y al poco tiempo sean grandes amigos. Posiblemente te vaya puliendo, te vaya ayudando a ser más plenamente vos mismo. Con el tiempo ese Dios, que antes parecía una idea abstracta y algo infantil, sea tu norte y tu cimiento. Que no te sorprenda que en algunos años estés dando tu vida entera por ese Dios que te amó primero. Dedicando cada minuto a trabajar en ese Reino de Amor que Jesús vino a establecer definitivamente: con tu mujer, con tus hijos, tus colegas, con tus hermanos de comunidad, en tu barrio, en la fábrica, en la cocina, en tu diócesis, el taller, el despacho del juzgado, en la ermita, el taxi, la cafetería. Dios es siempre novedad, sus llamados también lo son.
Que no te sorprenda que luego de varios años, esa Luz que hay en vos sea tan poderosa que ya no pueda pasar desapercibida. Los santos generan verdaderos terremotos en cada lugar al que van y en cada persona con la que están. No porque lo busquen. De hecho, muchas veces ni siquiera son conscientes de ese tsunami interior que puede generar su sola presencia. Estoy convencido de que los santos generan esos terremotos aún cuando están durmiendo… ¡y es que esa Luz de Dios brilla tan fuertemente en ellos que no se puede tapar!
Los católicos entendemos que el ideal de vida cristiana es justamente la santidad. Todos podemos ser santos porque todos podemos ser nosotros mismo tal como Dios nos soñó. Dios desea que seamos felices más de lo que nosotros mismo lo deseamos. Y ser santos es ser felices. No, insisto, una felicidad fraudulenta de sonrisas y risas ininterrumpidas. Eso no es una realidad humana. Una felicidad que es fruto de saber que estás respondiendo al plan de Dios para tu vida: que estás donde tenés que estar, haciendo lo que estás llamado a hacer. Los golpes de la vida inevitablemente van a llegar. Te van a llegar a vos, como nos llegan a todos. Pero, ¡qué diferente es cuando nos encuentran en nuestro eje! Dios mismo es nuestra fuerza. Los santos de todos los tiempos evidencian esta notable realidad.
Creo profundamente que Dios disfruta con nuestra vida y que nos llama a ser felices. Creo en un Dios cercano y amigo para el cuál somos infinitamente importantes. Creo en un Dios que nos llama a transformar la realidad siendo nosotros mismos plenamente, no jugando a ser otros. Creo en ese Dios que nos invita a ser respuesta a esta realidad tantas veces insoportable. Respuesta desde la alegría, desde el compartir diario. Desde el plasmar lo que somos. En los días alegres y en los días en los que el dolor casi no nos deja respirar y las lágrimas nos llegan casi a ahogar. Creo en el Dios que nos creó para ser felices en la vida y en la eternidad. Yo creo en ese Dios.
Quisiera terminar este escrito compartiendo una poesía escrita por José María R. Olaizola, un Sacerdote Jesuita.
"La pista de baile brilla iluminada por corazones ardientes. El suelo son los caminos agrestes. Comienza el movimiento. Resplandecen los bailarines engalanados con la sencillez de los humildes y la pasión de los mortales. Sus joyas son las lágrimas vertidas en cada batalla, y las risas surgidas con cada encuentro. Su paso más bello es el deseo de aprender. Una música, el amor, resuena en cada rincón, y hasta los más tímidos se atreven a moverse, seducidos por su tono inmortal. Baila, baila sin cesar cada ser humano en el salón del mundo. Dios también baila con nosotros."-José María R. Olaizola, SJ-
Domingo 14 de abril
Jueves 11 de Abril de 2019
Lunes 8 de abril de 2019
Martes 26 de marzo de 2019
Una Hora de Gracia: Anunciación y Encarnación del Verbo de Dios
La escena famosa de la aparición del Arcángel San Gabriel a Nuestra Señora constituyó para la humanidad una hora de gracia. El Cielo, que la culpa de nuestros primeros padres había cerrado, se abrió y de él bajó un espíritu de luz y pureza, trayendo consigo un mensaje de reconciliación y de paz. Este mensaje se dirigía a la criatura más hermosa, más noble, más cándida y más benigna que jamás naciera de la estirpe de Adán. Puestas en presencia las dos personas, el diálogo se establece. Conocemos por el Evangelio cuál fue la elevación y la simplicidad inefable de las palabras entonces pronunciadas.
La naturaleza angélica, su fortaleza leve y toda espiritual, su inteligencia y pureza, todo en fin se refleja admirablemente en la figura altamente expresiva de San Gabriel, representado en este cuadro de Fray Angélico. Nuestra Señora es menos etérea, menos leve, menos impalpable, casi diríamos. Y con razón, pues es criatura humana. Sin embargo, algo de angélico se nota en toda la compostura de la Reina de los Ángeles. Y su fisonomía excede en espiritualidad, nobleza y candor a la del propio emisario celestial.
El Ángel es superior a Nuestra Señora por naturaleza. Sin embargo, la Virgen es superior al Ángel por su santidad y por su incomparable vocación de Madre de Dios. De ahí la alta dignidad que ambos —la Virgen y el Ángel— expresan, y también la recíproca veneración con que se hablan. Pero esta actitud tiene aún otra razón más profunda. Invisible, Dios manifiesta sin embargo su presencia en la luz sobrenatural que parece irradiar de ambos personajes y comunicar el esplendor de una alegría pura, tranquila, virginal, a toda la naturaleza. Casi se siente la temperatura suavísima, la brisa levísima y aromática, la alegría que impregna toda la atmósfera.
¿Cómo pintar mejor una hora de gracia? Con un sentido profundo de las cosas, Fray Angélico supo encontrar las líneas y colores necesarios para expresar todo el contenido teológico y moral del episodio evangélico mil veces famoso. Su cuadro es, sin embargo, más que esto: vale por una prédica, pues forma, eleva, anima para el bien a quien lo contempla".
Este día -25 de Marzo- es grande en los anales de la humanidad, aún en los ojos de Dios: pues es el aniversario del acontecimiento más solemne que se haya cumplido en el tiempo. El Verbo divino, por el cual el Padre creó al mundo, se hizo carne en el seno de una virgen y habitó entre nosotros. Adoremos la grandeza del Hijo de Dios que se humilló; demos gracias al Padre "que amó al mundo hasta darle su Hijo único y al Espíritu Santo cuya virtud todopoderosa obró tan profundo misterio."
FUENTE: Año Litúrgico de Dom Próspero Guéranguer.
Lunes 25 de marzo de 2019
DÍA DEL NIÑO POR NACER
MISA Y ROSARIO POR LA VIDA. Catedral de Buenos Aires. 18 hs.
Preside nuestro Arzobispo, Card. Mario A. Poli
En la Solemnidad de la Anunciación del Señor, celebramos la encarnación del Hijo de Dios en el seno virginal de María. El día 25 de marzo es también el Día del niño por Nacer, recordando así el derecho inalienable que tiene todo ser humano a nacer.
Invitamos a que en todas las comunidades parroquiales, de vida consagrada y laicales, se rece en la misa y en el Rosario por esta intención: recibir la vida y cuidarla como don sagrado.
En este marco nos unimos también a tantas iniciativas que se realizan en nuestra arquidiócesis con la misma intención: la Marcha por la Vida, la oración silenciosa y perseverante en nuestros Carmelos de vida contemplativa y en tantas otras comunidades, el compromiso en los Hogares del Abrazo Maternal, en el Hogar Proyecto Vida (para adolescentes con embarazos de riesgo - Pquia Ntra Sra del Pilar), la tarea que realiza GRAVIDA (Centro de Asistencia a la Vida Naciente) y muchas más.
Recemos juntos "en estas horas difíciles de diálogo y encuentro entre los argentinos." (Cfr. Mensaje de los obispos)
En este marco nos unimos también a tantas iniciativas que se realizan en nuestra arquidiócesis con la misma intención: la Marcha por la Vida, la oración silenciosa y perseverante en nuestros Carmelos de vida contemplativa y en tantas otras comunidades, el compromiso en los Hogares del Abrazo Maternal, en el Hogar Proyecto Vida (para adolescentes con embarazos de riesgo - Pquia Ntra Sra del Pilar), la tarea que realiza GRAVIDA (Centro de Asistencia a la Vida Naciente) y muchas más.
Recemos juntos "en estas horas difíciles de diálogo y encuentro entre los argentinos." (Cfr. Mensaje de los obispos)
Lunes 18 de marzo de 2019
Papa en Ángelus: Jesús prepara apóstoles para soportar escándalo de la cruz
El Papa Francisco invita a los cristianos del mundo, a vivir la Cuaresma como un tiempo "para disfrutar de la cercanía con Dios", y para reanudar "el camino sacrificado de la cruz, que conduce a la resurrección"
Manuel Cubías – Ciudad del Vaticano
El Papa en este segundo domingo de Cuaresma nos invita a "contemplar el acontecimiento de la Transfiguración, en el que Jesús concede a los discípulos Pedro, Santiago y Juan el anticipo de la gloria de la Resurrección: una visión del cielo en la tierra. El evangelista Lucas (9:28-36) nos muestra a Jesús transfigurado en el monte, que es el lugar de la luz, un símbolo fascinante de la experiencia única reservada a los tres discípulos. Suben con el Maestro al monte, lo ven sumido en la oración, y en cierto momento "su rostro cambió de aspecto" (v. 29).
Asombro de los discípulos
En los tres discípulos esta experiencia genera una reacción primera, afirma el Papa: "Acostumbrados a verle cada día en la simple apariencia de su humanidad, frente a ese nuevo esplendor, que también envuelve toda su persona, se asombran".
El asombro es todavía más grande, afirma el Papa, porque "junto a Jesús aparecen Moisés y Elías, que le hablan de su próximo "éxodo", es decir, de su Pascua de muerte y resurrección. Entonces Pedro exclama: "Maestro, es hermoso que estemos aquí". (v. 33). ¡Él no quería que ese momento de gracia terminara!".
El lugar de la transfiguración
Para el Papa, "la Transfiguración tiene lugar en un momento muy preciso de la misión de Cristo, es decir, después de haber confiado a sus discípulos que "debe sufrir mucho, [...] ser matado y resucitar al tercer día" (v. 21). Jesús sabe que ellos no aceptan esta realidad, y entonces quiere prepararlos para soportar el escándalo de la pasión y muerte de la cruz, para que sepan que este es el camino por el cual el Padre celestial llevará a su Hijo escogido a la gloria, resucitándolo de entre los muertos. Y este será también el camino de los discípulos: nadie llega a la vida eterna si no es siguiendo a Jesús, llevando su propia cruz en la vida terrena".
El misterio de la transfiguración, insiste el Papa, "nos muestra la perspectiva cristiana del sufrimiento: es un paso necesario pero transitorio. El punto de llegada al que estamos llamados es tan luminoso como el rostro del Cristo transfigurado: en él está la salvación, la bienaventuranza, la luz, el amor ilimitado de Dios. Al mostrar su gloria, Jesús nos asegura que la cruz, las pruebas, las dificultades en las que estamos luchando tienen su solución y su superación en su Pascua".
La gracia del resucitado
Cristo transfigurado, como parte de la reflexión de la Cuaresma, es una invitación a todos los cristianso a subir al monte: "¿En qué sentido? Con oración. Permanezcamos unos instantes en el recogimiento, fijemos nuestra mirada interior en su rostro y dejemos que su luz nos impregne e irradie en nuestras vidas".
Para el Papa, el evangelista Lucas subraya "el hecho de que Jesús se transfiguró "mientras oraba" (v. 29). Se había sumergido en una conversación íntima con el Padre, en la que también resonaban la Ley y los Profetas, Moisés y Elías... Es así: la oración en Cristo y en el Espíritu Santo transforma a la persona desde dentro y puede iluminar a los demás y al mundo que la rodea".
El Papa Francisco finalizó su alocución, invitando a que "continuemos nuestro camino cuaresmal con alegría… Que la Virgen María nos enseñe a permanecer con Jesús aun cuando no lo entendamos a él o a sus caminos. Porque sólo estando a su lado veremos Su gloria".
Viernes 15 de marzo de 2019
Francisco: ^Tu eres Pedro^
Hoy, 13 de marzo, celebramos el sexto aniversario de la elección del papa Francisco y es la ocasión para dar gracias a Dios por lo que nos ha regalado en él.
Hablar del Papa, después de Jesús y la Virgen, toca la médula de la Iglesia católica peregrina. Falta poco para que los obispos viajemos a Roma a la tradicional visita, y en nuestro Jorge Bergoglio iremos a ver a Pedro.
Nos admira reconocer en su persona una austeridad ejemplar, una laboriosidad incansable, disponibilidad constante, muchos detalles y delicadezas con tantas personas y situaciones que afloran en su memoria espontáneamente. Nos contagia su paz y fortaleza en medio de grandes desafíos, como el doloroso drama de los abusos. Posee una mirada que va más allá de lo inmediato y sabe decir una palabra iluminadora frente a muros que muchas veces nos detienen. Sabe innovar con audacia sin descuidar el respeto por las personas.
Sus enseñanzas se encarnaron en tantos gestos y palabras que no dejan de conmovernos, ya desde aquel primer viaje fuera de Roma a la isla de Lampedusa, cuando abrazó la humanidad "descartada" de los migrantes africanos, sobrevivientes del Mediterráneo. Esta opción por los más pobres se plasmó en diversas obras de misericordia como en los cordiales almuerzos con los indigentes de Roma; o acudiendo a las cárceles, hogares de rehabilitación y a tantas periferias existenciales, que son una prioridad en sus viajes misioneros.
Como referente mundial propuso un diálogo claro, manso, confiado y prudente, acercando a los interlocutores más diversos. Puso alegría en la Iglesia, la alegría del Evangelio, porque en definitiva nos invitó a volver la mirada a lo esencial: el Padre Dios que nos ama, el Cristo vivo que nos salva. Nos sumergió en el gran río de la misericordia y renovó el entusiasmo misionero del Espíritu Santo. No podemos dejar de decir que todo esto se da en un Papa bien argentino, con su picardía, buen humor, chispa y salidas que lo identifican, inventando palabras o frases a cada rato.
Frente a la audacia de sus sueños y deseos, muchas veces nos quedamos cortos, sencillamente, porque nos cuesta seguirle el paso.
Imaginamos el gozo que tuvo Francisco cuando decidió la canonización del Santo Cura Brochero, la beatificación de Mama Antula y la de los Mártires Riojanos. En nuestro próximo encuentro con él, le propondremos una vez más, que no se prive de la alegría de visitarnos.
¡No nos olvidemos de rezar por él!
Conferencia Episcopal Argentina
117° Asamblea Plenaria
Martes 12 de marzo de 2019
El día lunes 11 de marzo en la Capilla San Lucas de la Facultad de Medicina, se celebró la Santa Misa de Inicio del Año Lectivo 2019.
Míercoles 6 de marzo de 2019
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Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma. El miércoles "de Ceniza", comienza la Cuaresma, que es el período de 40 días en el que los cristianos nos dedicamos a la oración, las privaciones voluntarias, la limosna, y los actos de caridad y misericordia, como preparación para celebrar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. En este día, en el que se practica el ayuno y la abstinencia de carne, se efectúa el rito de la imposición de la ceniza en la cabeza de los fieles. Se trata de las cenizas de los ramos de olivo del año anterior. El sacerdote, al imponer estas cenizas, dice: "Recuerda que eres polvo y al polvo volverás". Una frase que proviene del libro del Génesis y que recuerda a todo hombre y mujer su condición limitada y mortal y que debe poner su confianza en el Señor, único Dios. La Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, se busca desterrar del corazón el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen al amor a Dios y a los hermanos. También se aprende a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. El Santo Padre hizo público un mensaje para este tiempo litúrgico. El lema elegido para este año por Francisco es "La creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios" (Rm. 8, 19).+ http://www.aica.org/37987-con-la-celebracion-del-miercoles-de-ceniza-manana-comienza-cuaresma.html#
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Viernes 1 de marzo de 2019
Los invitamos a la celebración de la Santa Misa Inauguración del Año Académico que se realizará el 11 de marzo, a las 12,30, en el Auditorio de la Facultad de Medicina, Av. Córdoba 1601, CABA.
Lunes 25 de febrero de 2019
Hacia una economía verdaderamente humana y sustentable, reflexiones a la luz de Medellín y Laudato Si
Los obispos latinoamericanos reunidos en Medellín durante 1968 lograron expresar con claridad la realidad de la región en amplios sentidos, prestando particular atención al aspecto económico, tratando temáticas tales como la empresa, la globalización y el desarrollo pero siempre bajo una mirada inclusiva.
Al identificar el rol fundamental de la empresa como estructura principal del modelo económico de su época, alertaron sobre la "concepción errónea sobre el derecho de propiedad de los medios de producción y sobre la finalidad misma de la economía" (Documento de Medellín, 1968, n. 8). Es interesante notar como casi cinco décadas después en Laudato Si' se sigue compartiendo "la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso" (Francisco, 2015, n. 16)
En cuanto al rol de la globalización concluirán que éste será digno siempre y cuando parta de una perspectiva inclusiva y participativa, con un estado presente que no olvide la necesidad de fomentar asociaciones intermedias (Documento de Medellín, 1968, n. 7)
Con frecuencia se suele acusar a la Iglesia Católica de anticuada y conservadora, con una doctrina social desactualizada y contraria a cualquier tipo de cambio. Tales afirmaciones, pueden que sean válidamente fundadas en diversos acontecimientos, pero en este caso nos encontramos con referentes religiosos que en ningún momento niegan o atentan contra la idea de desarrollo, simplemente aclaran la necesidad de que todos los hombres puedan "asumir su función en el proceso de cambio social" (Documento de Medellín, 1968, n. 8) colaborando activamente con el bien común.
Podemos notar que dicha postura concuerda con las palabras que dedicó hace unos años, Francisco en Laudato Sí: "es imperioso promover una economía que favorezca la diversidad productiva y la creatividad empresarial" (Francisco, 2015, n. 16)
Nos preguntamos entonces: ¿es posible una economía verdaderamente humana que no persiga exclusivamente el lucro o la acumulación? ¿Se puede aspirar a un modelo en el que todos los hombres puedan sentirse partícipes y protagonistas de la búsqueda del bien integral?
Como cristianos, y guiados por la virtud de la esperanza podremos responder con un gran sí a los interrogantes anteriores si asumimos la necesidad de un conversión, en el sentido teológico, de la economía y la sociedad entera.
[1]Autores: Marino, Sabrina (sabrina.marino@usal.edu.ar) y Podestá, Agustín (agustin.podesta@usal.edu.ar). Ambos son profesores son teólogos y profesores de la Universidad del Salvador. Este texto surge del proyecto de investigación: "Las cooperativas como solución a la "cultura del descarte". Estudio de caso y propuesta de sustentabilidad desde el Magisterio de Francisco" (USAL VRID 1839)
Viernes 21 diciembre de 2018
Jueves 11 de octubre de 2018
Catequesis del Papa: "No valoremos la vida con parámetros erróneos del mundo"
"No matar". El Quinto mandamiento del Decálogo tema de la catequesis del Papa Francisco en la Audiencia General del miércoles 10 de octubre de 2018.
Vatican News - Renato Martinez – Ciudad del Vaticano
"La catequesis de hoy está dedicada a la Quinta Palabra, es decir, no matar. El Quinto mandamiento: no matar. Estamos ya en la segunda parte del Decálogo, la que se refiere a las relaciones con el prójimo; y este mandamiento, con su formulación concisa y categórica, se erige como un muro en defensa del valor fundamental de las relaciones humanas. ¿Y cuál es el valor fundamental de las relaciones humanas? El valor de la vida", lo dijo el Papa Francisco en la Audiencia General del segundo miércoles de octubre de 2018, continuando con su ciclo de catequesis dedicadas a los Mandamientos.
El mal, desprecio por la vida.
Se podría decir que todo el mal que se hace en el mundo, afirma el Santo Padre, se resume en esto: desprecio por la vida. "La vida es atacada por las guerras, por las organizaciones que explotan al hombre, por las especulaciones sobre la creación y la cultura del descarte, y por todos los sistemas que someten la existencia humana a cálculos de oportunidad, mientras que un número escandaloso de personas viven en un estado indigno del hombre. Esto es el desprecio por la vida, es decir: matar, de alguna forma".
Un enfoque contradictorio.
Un enfoque contradictorio también permite la supresión de la vida humana en el útero materno en nombre de la salvaguardia de otros derechos. Pero, ¿cómo puede ser terapéutico, civil o simplemente humano un acto que suprime la vida inocente e indefensa en su nacimiento? Y yo les pregunto – agrega el Pontífice – ¿Es justo quitar una vida humana para resolver un problema? ¿Qué cosa piensan ustedes? ¿Es justo? ¿Es justo pagar a un sicario para resolver un problema? No se puede, no es justo quitar la vida a un ser humano, incluso pequeño, para resolver un problema. Es como pagar a un sicario para resolver un problema.
La violencia y el rechazo de la vida nacen del miedo.
Para el Papa Francisco, estos enfoques y este modo de actuar, la violencia y el rechazo de la vida nacen del miedo. "La aceptación del otro, de hecho, es un desafío al individualismo. Pensemos, por ejemplo – precisa el Papa – cuando se descubre que una vida que está por nacer, es portadora de una discapacidad, incluso de una discapacidad grave. Los padres, en estos casos dramáticos, necesitan una verdadera cercanía, una verdadera solidaridad, para afrontar la realidad superando temores comprensibles. En cambio, a menudo reciben consejos apresurados para interrumpir el embarazo, es decir, esto es un modo de decir: interrumpir el embarazo significa quitar la vida a uno, directamente".
"Un niño enfermo es como toda persona necesitada en la tierra, como un anciano que necesita ayuda, como tantas personas pobres que tienen dificultades para vivir: él, ella que se presenta como un problema, es en realidad un don de Dios que puede sacarme del egoísmo y hacerme crecer en el amor"
Parámetros erróneos para valorar la vida.
Lo que lleva al hombre a rechazar la vida, señala el Papa Francisco, son los ídolos de este mundo: el dinero, el poder, el éxito. Estos son parámetros erróneos para evaluar la vida. La única medida auténtica de la vida es el amor, el amor con el que Dios la ama, el amor con el cual Dios ama toda vida humana. "De hecho, el sentido positivo del mandamiento 'No matar', es que Dios es amante de la vida, como acabamos de escuchar en la lectura bíblica. El secreto de la vida se nos revela por la manera en que el Hijo de Dios la ha traído, que se hizo hombre hasta el punto de asumir, en la cruz, el rechazo, la debilidad, la pobreza y el dolor. En cada niño enfermo, en cada anciano débil, en cada emigrante desesperado, en cada vida frágil y amenazada, Cristo nos busca, busca nuestro corazón, para abrirnos la alegría del amor".
¡No desprecien la vida!
Debemos decir a los hombres y mujeres del mundo, alentó el Santo Padre: ¡no desprecien la vida! La vida de los demás, pero también la suya propia, porque incluso para ella vale el mandamiento: "No matar". Hay que decirles a tantos jóvenes: ¡No desprecien su existencia! ¡Deja de rechazar la obra de Dios! ¡Tú eres obra de Dios! "Que nadie mida la vida según los engaños de este mundo – advierte el Pontífice – sino que cada uno se acepte a sí mismo y a los demás en el nombre del Padre que nos creó. Él es amante de la vida y todos somos tan queridos por Él que envió a su Hijo por nosotros¨.
Antes de concluir su catequesis, el Papa Francisco expresó sus saludos a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos provenientes de España y América Latina. "Los animo a que siguiendo el ejemplo de Jesús, que vino a dar su vida por nosotros, sepamos acoger y proteger la propia vida y la de los demás en el nombre de Dios Padre. Muchas gracias".
